QQ∴ HH∴ Todos
Antes de explicar como influye la inefabilidad en el Ap∴ Mas∴ resulta necesario familiarizarnos con esta palabra, comprender su significado, abordándolo desde un punto de vista filosófico, para que podamos ahondar su más profunda interpretación, en lo que masonería concierne.

En ese sentido, la inefabilidad, según la Real Academia de la Lengua Española, es la cualidad de lo inefable, y este que, a su vez, es el que proviene del latín “ineffabĭlis”, que significa “indecible”, es decir, es lo que no es posible explicar a través de palabras.
Por su parte, el diccionario español de Oxford nos ofrece una definición más
completa. Señala que lo inefable, “es aquello que no puede ser explicado, dicho o descrito con palabras, generalmente por tener cualidades excelsas o por ser muy sutil
o difuso.”
En filosofía, se ha aplicado este concepto por José Antonio Pardo Oláguez de la
Universidad Iberoamericana de México, en su tesis “la inefabilidad de la existencia” la cual fue aprobada en el Centro de Investigación Social Avanzada y publicada en la revista de filosofía Open Insight en su volumen XIII del año 2022.
Ahora bien, teniendo claro su concepto, lo inefable en el Ap∴ Mas∴, no inicia cuando se nos muestra la luz en el templo por primera vez, sino cuando apenas tomamos la firme decisión de ir en busca de conocimiento en esta institución, en la que desde el minuto 1’ deseamos conocer más y cada vez más de lo que tanto se dice profanamente.
Desde que presentamos la solicitud de admisión, nos encontramos expuestos
mentalmente a sensaciones indescriptibles, sufrimos de ansiedad por conocer que nos depara el futuro, sobre que aprenderemos, sobre a quienes conoceremos y sobre todo, en que nos convertiremos.
Por ello, se resalta mucho la importancia de la iniciación y se dice que un mas∴ jamás olvidará la suya, no tanto por el simbolismo que la acompaña ya que la mayoría del tiempo nos encontramos con los ojos cubiertos, sino por la abrumadora sensación indescriptible que sucede antes, durante y después.

En ese mismo sentido, ya cuando paradójicamente hacemos parte de la institución y creemos que logramos alcanzar una meta, no nos damos cuenta de que, somos como niños recién nacidos, hipersensibles, detallistas y curiosos que exploran como cuando
apenas empezamos a conocer las texturas y se nos da la comida en la boca.
Lo inefable en Mas∴, es un concepto que resulta aplicable en nuestra práctica,
viéndolo como aquello que transciende el lenguaje y se siente más allá de la razón, por ejemplo, desde que entré por primera vez al taller, me di cuenta de que las palabras y explicaciones tienen sus límites.

Lo cierto es, que hay enseñanzas y experiencias necesarias que se desarrollan dentro de nuestra institución que, aunque se transmiten a través de símbolos, rituales y alegorías, no pueden ser absolutamente comprendidas a través del mero estudio o
de la razón. El camino Mas∴ es individual y debe ser experimentado, sintiéndolo cada uno en lo más profundo de nuestro ser.
Otro aspecto inefable es la transformación personal que experimentamos como masones. Aunque se nos guíe a través de enseñanzas y simbolismos, como ya se dijo, el verdadero cambio que ocurre en nuestro interior es difícil de expresar. Es como
si, en el proceso de labrar nuestra propia piedra rustica, estuviéramos tocando una
verdad profunda y misteriosa que no puede ser descrita con precisión.
Otro ejemplo de inefabilidad Mas∴, sucede cuando se practica y comparte la
fraternidad, ya que, aunque las palabras Q∴H∴ y Fraternidad tienen conceptos muy claros, el sentimiento real de conexión y apoyo mutuo que se ejerce entre masones transciende más allá de lo que esas palabras pueden encapsular. Es una experiencia que se vive en silencio, en gestos y en la confianza que se depositan unos con otros, a través de la introspección, meditación y practica continua.
Sin embargo, para que esa experiencia inefable pueda ser totalmente absorbida por el Ap∴ Mas∴, deben saber, que en cada ten∴, encuentro y charlas, nos encontramos en un periodo hipersensible, agudizando los sentidos y detallando minuciosamente a todos los miembros de la orden, como caminan en Log∴, como se expresan, si ejercen
en debida forma su oficialía y los deberes que trae consigo, si durante la apertura de trabajos se encuentran en mente y alma en ella, si realizan los actos litúrgicos como
corresponde, si se respeta el periodo de observaciones de trabajos para contribuir al
crecimiento personal y sobre todo, si se practica esa tolerancia y fraternidad que
caracteriza a todos los mas∴.

Tengo claro, que en toda institución pueden existir desacuerdos entre hermanos, ya que la mas∴ tiene como principio acoger hombres libres y de buenas costumbres, y, además, que posean un pensamiento crítico, sin embargo, cuando ello se vuelve frecuente en Log∴, puede ocasionar que perdamos temporalmente el misterio más grande que todos compartimos.

Por ello, resulta supremamente importante para el Mas∴, que en este primer grado simbólico del R∴E∴A∴A∴, pueda palpar, de primera vista de sus demás QQ∴HH∴ las
verdaderas practicas masónicas, y más si provienen de M∴M∴, pues, de ellos se
espera una cúspide de conocimiento, del que solo subiendo escalones, se pueda
alcanzar a llegar, ya que, de no practicarse en debida forma y con la rectitud que
simboliza la escuadra el verdadero sentido masónico, a pesar de ser un camino
individual, puede ocasionar desmotivaciones que lleguen consigo futuras
deserciones.
En conclusión, la inefabilidad del Ap∴ Mas∴ como algo que no puede explicarse
mediante palabras, debe entenderse en que no solo se trata de aprender y repetir
conocimiento mediante simbolismo y alegorías, sino de vivir experiencias
transformadoras inexplicables, que conlleven un verdadero crecimiento personal y
único, en el que su entorno en logia, aunque no lo parezca, juega un papel crucial
como fuente de inspiración, que refleja el trabajo interno de cada Q∴H∴, que
finalmente contribuye a todos y cada uno de los que pertenecemos a esta institución.
Por último, hago una invitación a todos los QQ∴ HH∴, para entender que la masonería
no es un fin, sino un viaje continuo de autoconocimiento, y es por ello, que se deben
buscar momentos de quietud para reflexionar sobre lo que no se puede expresar, y
en ese sentido, a través del silencio encontrar la paz y sabiduría que la mas∴ ofrece.

JOSÉ ANDRÉS JR VILLA DAZA
Ap∴ Mas∴