QQ\u2234 HH\u2234 Todos
Antes de explicar como influye la inefabilidad en el Ap\u2234 Mas\u2234 resulta necesario familiarizarnos con esta palabra, comprender su significado, abord\u00e1ndolo desde un punto de vista filos\u00f3fico, para que podamos ahondar su m\u00e1s profunda interpretaci\u00f3n, en lo que masoner\u00eda concierne.<\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, la inefabilidad, seg\u00fan la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, es la cualidad de lo inefable, y este que, a su vez, es el que proviene del lat\u00edn \u201cineffab\u012dlis\u201d, que significa \u201cindecible\u201d, es decir, es lo que no es posible explicar a trav\u00e9s de palabras.
Por su parte, el diccionario espa\u00f1ol de Oxford nos ofrece una definici\u00f3n m\u00e1s
completa. Se\u00f1ala que lo inefable, \u201ces aquello que no puede ser explicado, dicho o descrito con palabras, generalmente por tener cualidades excelsas o por ser muy sutil
o difuso.\u201d
En filosof\u00eda, se ha aplicado este concepto por Jos\u00e9 Antonio Pardo Ol\u00e1guez de la
Universidad Iberoamericana de M\u00e9xico, en su tesis \u201cla inefabilidad de la existencia\u201d la cual fue aprobada en el Centro de Investigaci\u00f3n Social Avanzada y publicada en la revista de filosof\u00eda Open Insight en su volumen XIII del a\u00f1o 2022.
Ahora bien, teniendo claro su concepto, lo inefable en el Ap\u2234 Mas\u2234, no inicia cuando se nos muestra la luz en el templo por primera vez, sino cuando apenas tomamos la firme decisi\u00f3n de ir en busca de conocimiento en esta instituci\u00f3n, en la que desde el minuto 1\u2019 deseamos conocer m\u00e1s y cada vez m\u00e1s de lo que tanto se dice profanamente.
Desde que presentamos la solicitud de admisi\u00f3n, nos encontramos expuestos
mentalmente a sensaciones indescriptibles, sufrimos de ansiedad por conocer que nos depara el futuro, sobre que aprenderemos, sobre a quienes conoceremos y sobre todo, en que nos convertiremos.
Por ello, se resalta mucho la importancia de la iniciaci\u00f3n y se dice que un mas\u2234 jam\u00e1s olvidar\u00e1 la suya, no tanto por el simbolismo que la acompa\u00f1a ya que la mayor\u00eda del tiempo nos encontramos con los ojos cubiertos, sino por la abrumadora sensaci\u00f3n indescriptible que sucede antes, durante y despu\u00e9s.
En ese mismo sentido, ya cuando parad\u00f3jicamente hacemos parte de la instituci\u00f3n y creemos que logramos alcanzar una meta, no nos damos cuenta de que, somos como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, hipersensibles, detallistas y curiosos que exploran como cuando
apenas empezamos a conocer las texturas y se nos da la comida en la boca.
Lo inefable en Mas\u2234, es un concepto que resulta aplicable en nuestra pr\u00e1ctica,
vi\u00e9ndolo como aquello que transciende el lenguaje y se siente m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n, por ejemplo, desde que entr\u00e9 por primera vez al taller, me di cuenta de que las palabras y explicaciones tienen sus l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n
Lo cierto es, que hay ense\u00f1anzas y experiencias necesarias que se desarrollan dentro de nuestra instituci\u00f3n que, aunque se transmiten a trav\u00e9s de s\u00edmbolos, rituales y alegor\u00edas, no pueden ser absolutamente comprendidas a trav\u00e9s del mero estudio o
de la raz\u00f3n. El camino Mas\u2234 es individual y debe ser experimentado, sinti\u00e9ndolo cada uno en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser.
Otro aspecto inefable es la transformaci\u00f3n personal que experimentamos como masones. Aunque se nos gu\u00ede a trav\u00e9s de ense\u00f1anzas y simbolismos, como ya se dijo, el verdadero cambio que ocurre en nuestro interior es dif\u00edcil de expresar. Es como
si, en el proceso de labrar nuestra propia piedra rustica, estuvi\u00e9ramos tocando una
verdad profunda y misteriosa que no puede ser descrita con precisi\u00f3n.
Otro ejemplo de inefabilidad Mas\u2234, sucede cuando se practica y comparte la
fraternidad, ya que, aunque las palabras Q\u2234H\u2234 y Fraternidad tienen conceptos muy claros, el sentimiento real de conexi\u00f3n y apoyo mutuo que se ejerce entre masones transciende m\u00e1s all\u00e1 de lo que esas palabras pueden encapsular. Es una experiencia que se vive en silencio, en gestos y en la confianza que se depositan unos con otros, a trav\u00e9s de la introspecci\u00f3n, meditaci\u00f3n y practica continua.
Sin embargo, para que esa experiencia inefable pueda ser totalmente absorbida por el Ap\u2234 Mas\u2234, deben saber, que en cada ten\u2234, encuentro y charlas, nos encontramos en un periodo hipersensible, agudizando los sentidos y detallando minuciosamente a todos los miembros de la orden, como caminan en Log\u2234, como se expresan, si ejercen
en debida forma su oficial\u00eda y los deberes que trae consigo, si durante la apertura de trabajos se encuentran en mente y alma en ella, si realizan los actos lit\u00fargicos como
corresponde, si se respeta el periodo de observaciones de trabajos para contribuir al
crecimiento personal y sobre todo, si se practica esa tolerancia y fraternidad que
caracteriza a todos los mas\u2234.<\/p>\n\n\n\n
Tengo claro, que en toda instituci\u00f3n pueden existir desacuerdos entre hermanos, ya que la mas\u2234 tiene como principio acoger hombres libres y de buenas costumbres, y, adem\u00e1s, que posean un pensamiento cr\u00edtico, sin embargo, cuando ello se vuelve frecuente en Log\u2234, puede ocasionar que perdamos temporalmente el misterio m\u00e1s grande que todos compartimos.<\/p>\n\n\n\n
Por ello, resulta supremamente importante para el Mas\u2234, que en este primer grado simb\u00f3lico del R\u2234E\u2234A\u2234A\u2234, pueda palpar, de primera vista de sus dem\u00e1s QQ\u2234HH\u2234 las
verdaderas practicas mas\u00f3nicas, y m\u00e1s si provienen de M\u2234M\u2234, pues, de ellos se
espera una c\u00faspide de conocimiento, del que solo subiendo escalones, se pueda
alcanzar a llegar, ya que, de no practicarse en debida forma y con la rectitud que
simboliza la escuadra el verdadero sentido mas\u00f3nico, a pesar de ser un camino
individual, puede ocasionar desmotivaciones que lleguen consigo futuras
deserciones.
En conclusi\u00f3n, la inefabilidad del Ap\u2234 Mas\u2234 como algo que no puede explicarse
mediante palabras, debe entenderse en que no solo se trata de aprender y repetir
conocimiento mediante simbolismo y alegor\u00edas, sino de vivir experiencias
transformadoras inexplicables, que conlleven un verdadero crecimiento personal y
\u00fanico, en el que su entorno en logia, aunque no lo parezca, juega un papel crucial
como fuente de inspiraci\u00f3n, que refleja el trabajo interno de cada Q\u2234H\u2234, que
finalmente contribuye a todos y cada uno de los que pertenecemos a esta instituci\u00f3n.
Por \u00faltimo, hago una invitaci\u00f3n a todos los QQ\u2234 HH\u2234, para entender que la masoner\u00eda
no es un fin, sino un viaje continuo de autoconocimiento, y es por ello, que se deben
buscar momentos de quietud para reflexionar sobre lo que no se puede expresar, y
en ese sentido, a trav\u00e9s del silencio encontrar la paz y sabidur\u00eda que la mas\u2234 ofrece.<\/p>\n\n\n\n
JOS\u00c9 ANDR\u00c9S JR VILLA DAZA
Ap\u2234 Mas\u2234<\/p>\n\n\n\n
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La inefabilidad del Aprendiz Mas\u00f3n se refiere al car\u00e1cter profundo y misterioso de las ense\u00f1anzas y experiencias que este grado inicial transmite al iniciado. Este concepto destaca que ciertos aspectos del aprendizaje mas\u00f3nico no pueden ser plenamente expresados con palabras, pues se basan en vivencias personales, s\u00edmbolos y rituales que requieren meditaci\u00f3n y comprensi\u00f3n intuitiva.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2405,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2404","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-daily-news","post_format-post-format-audio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2404"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2418,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2404\/revisions\/2418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logiajosealmenarezmejia6.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}